I fredags (19/6 2015) var kronikken i Kristeligt Dagblad skrevet af mig og havde titlen 'Danskheden er ældre, end vi tror'. Udgangspunktet var min nyligt udkomne bog om Danskhed i middelalderen. Kronikken nævner Benedict Andersons særdeles udbredte værk om de Forestillede fællesskaber, som nationerne er. Værkets afgørende tese er, som det måske er bekendt, at det i før-moderne tid slet ikke var muligt at forestille sig det nationale fællesskab; dette skulle angiveligt først være blevet muligt i slutningen af det 18. århundrede.
 |
| Kronikken i Kristeligt Dagblad 19. juni 2015: 'Danskheden er ældre, end vi tror' |
"Men
nærlæser man Andersons værk, er det påfaldende, at han end ikke
overvejer den mulighed, at nationalbevidsthed kunne have været til også i
førmoderne tid. Der er således intet forsøg på at falsificere den
fremsatte tese. Det har andre siden måttet gøre."
Og det er både danske og udenlandske forskere, der har gjort det, hvad enten det så er sket i udtrykkelig polemik mod Anderson eller ej. Som jeg har nævnt i en tidligere optegnelse, har fx Anders Leegaard Knudsen påvist tilstedeværelsen af det, han kalder dansk nationalisme, omkring år 1300.
"Ikke desto mindre må man sige, at bevisbyrden åbenbart ikke er tung nok
endnu; i hvert fald har den ikke vejet så meget til, at det kan spores
ret langt uden for middelalderhistorikernes kreds. Derfor må man slutte,
at det er påkrævet med mere dokumentation."
Og det er den dokumentation, jeg har forsøgt at bidrage til med bogen Danskhed i middelalderen.
"Det er alene ved en gennemlæsning af Saxos forord tydeligt, at Saxo har opfattet sig som en del af et folk, at dette folk er danerne, og at danerne har et fædreland, som er Danmark. Dette folk og dette fædreland udgør et historisk fællesskab af levende og døde. Og dette folk og dette land er en nation, som er adskilt fra de andre nationer. Nationerne optræder således som adskilte enheder i historien, hvilket er en helt grundlæggende national måde at betragte verden på."
